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Conte sur la Voie Nocturne - extrait

« ...
Ainsi, me promenant sur la partie la plus sombre du navire, j’ai assisté à des rites étranges.
Un groupe de personnes d’une même famille avait crée une entité magique (un esprit servant de nature très maléfique).
Mais ils avaient décidé que l’entité serait nourrie à l’aide d’un rituel particulier à chaque nouvelle lune du mois de mars, rituel faisant intervenir du sang humain. Malheureusement, ces deux personnes étant décédées prématurément, personne n’alimentait plus l’entité qui, en vertu de la loi des affinités magnétiques s’est mise à exterminer les proches enfants des deux personnes. »

« ...
Ce principe fonctionne souvent sur le navire où des êtres par simple affinité compensent pour des fautes dont ils ne sont pas directement responsables.
Mais il existe des Ajusteurs et des Accusateurs provenant de la Citadelle Nocturne qui ont acquis la Liberté que procure l’immortalité magique.

Ceux-là ont choisi la Voie difficile et corrosive de la magie de l’Ombre, la voie interdite…
Mais je pense que pour aujourd’hui, je t’en ai suffisamment dit sur ce qui se passe sur ce navire…. »



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Le griffon, symbole de l'Ordre

L’Ordre du Griffon (est le nom extérieur ou profane de l’O.S.A.T ou Ordo Sinistra Aeternae Tenebris), un ordre dédié au luciférisme, au Satanisme Initiatique et à la Wicca Originelle ou fondamentale.
OSAT est le nom de l’Ordre Interne, le véritable nom de l’Ordre. Le symbole de l’Ordre est un Griffon, symbole universel incarnant le POUVOIR.
Le Griffon est représenté par un Aigle dans un corps de Lion. L'Aigle est l’oiseau le plus puissant dans le Ciel, car il est parmi tous les oiseaux du ciel le roi des airs.
Par sa relation au soleil, il incarne la lumière de la voie diurne.
Le Lion quant à lui l'animal le plus puissant de tous les animaux de la terre. Il est le roi des animaux de la terre, et par rapport à l'Aigle il représente les forces de la terre ou la voie nocturne.
L'Ordre du Griffon fait de son adepte sincère un être qui est le ROI du Ciel et de la Terre.
Selon l'Ordre du Griffon, la source de toute chose est le Dragon Primordial qui se bipolarisa en ténèbres et lumière.
Cette bipolarisation est à l’origine des deux voies permettant d’entreprendre la quête de la Source. Le chercheur sincère peut cheminer dans la Voie sombre (ou voie nocturne), ou alors choisir la clarté de la Voie lumineuse (ou voie diurne).
Ainsi, tout travail magique, toute évolution selon l’une des deux orientations aboutit lorsqu’elle est conduite selon des règles traditionnelles précises, à la SOURCE.
Ces deux voies constituant les deux portes d'entrée dans la voie magique.

L'Ordre du Griffon a pour buts l'auto libération et l'auto création par, la divulgation et la pratique des techniques de la voie royale luciférienne :

1- L'auto-libération signifie qu'aucune CAUSE externe ne peut (par principe et selon le respect strict des techniques de la Voie immanente) participer à la libération de l'adepte sur la VOIE ;
2- L'auto-création signifie que l'être humain tel qu'il se présente à nous est une « structure magique imparfaite », la pratique luciférienne vise à faire de cet être imparfait le maître de la « troisième création de l'Homme ».

L’une des formes magiques enseignées au sein de l’Ordre du Griffon est la wicca (qui pour nous est originellement un culte « lunaire » fondé sur l’adoration de la Terre-Mère).
Cette forme cultuelle s’est progressivement muée pour son malheur, en un courant rigide « initiatique » et a donné les subdivisons les plus connues aujourd’hui (wicca gardnerienne, wicca alexandrienne, wicca dianique, etc.).
La « sorcellerie », la wiccecraef est pourtant un art de vivre, un art de « travailler avec les forces » qui a irrigué de façon transversale la majorité des voies traditionnelles et religieuses connues du monde moderne.

Nous rappelons donc avec insistance qu’ au sein de l’Ordre du Griffon, lorsque nous parlons de la wicca nous faisons allusion aux premières formes cultuelles de l’humanité (avant même que le terme wicca ne soit inventé) .
Nous spécifions par-là l’existence d’une tradition dans laquelle il n’y avait ni papes, ni autorités suprêmes, ni dogmes, un chemin dans lequel la magie n’était ni blanche, ni noire, ni rouge, car elle ne se caractérisait que par son caractère effectif.
Le « sorcier » étant considéré comme celui qui, par un rituel ou un don particulier, avait pu accéder au monde de la magie effective, celui de la puissance, ce que la tradition rapporte comme étant la « vision du dieu Pan ».


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